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Vous êtes confrontés à des questions personnelles ou dans votre milieu social ou professionnel sur votre foi. Beaucoup de points seront traités indirectement : les questions éthiques (bioéthiques – morale sociale), les questions culturelles, les questions fondamentales d’autorité de la foi. Nous nous placerons dans les principes et les clefs de réflexion. Les lectures qui nous permettrons, j’en suis sûr, de comprendre pourquoi la foi est « intelligente » et comment elle donne de vrais points d’appui pour appréhender des sujets aujourd’hui fondamentaux. Le but est donc de pouvoir rendre compte de ce que la foi implique et de ce la non-foi implique aussi dans notre compréhension du monde et de nos relations aux autres hommes. Par exemple, qu’est-ce qu’implique d’affirmer que Dieu se soit fait homme ? Qu’est-ce qu’implique en termes écologiques, telle ou telle vision de l’univers ? Etc. Est-on un fanatique ou intolérant si on affirme qu’il existe qu’une seule foi ? Si oui pourquoi ? Si non Pourquoi ? La foi est-elle un pis-aller de la raison ? Ou, est-elle son soutien ? A-t-elle une légitimité à sortir de la sphère privée ? Selon quelles modalités ? Quel est le sens de la prière ? Comment prie-t-on comme chrétien ? La Bible dit-elle la vérité ? Quel humanisme la foi chrétienne promeut elle ? L’homme est-il un singe évolué ou sa spécificité a-t-elle d’autres fondements que la biologie ? Qu’est-ce que cela implique du point de vue moral (manipulation génétique, sélection, euthanasie, avortement) ? Question pratique Nous sommes une quinzaine de jeunes professionnels,
de 25 à 35 ans,
habitant sur la paroisse ou non. Nous
nous retrouvons une fois par mois, le jeudi de 20h à 22h30. Il est également
possible de se retrouver à la messe de 19h. La rencontre commence par un dîner
où chacun apporte tel ou tel plat. Ensuite nous partageons sur un thème établi à
l'avance.
Chaque rencontre se termine par la prière des complies dans l'église. |
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| - 18/10/2007 | ||||||||||||||||||||||||||||
| - 15/11/2007 | ||||||||||||||||||||||||||||
| - 06/12/2007 | ||||||||||||||||||||||||||||
| - 17/01/2008 | ||||||||||||||||||||||||||||
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- Une retraite est prévue les 5 et 6
janvier 2008
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Les rencontres ont lieu au 15 rue Marsoulan,
Paris 12e Pour les dîners, chacun apporte de quoi partager avec les autres.
Pour plus de
renseignements, n'hésitez pas à nous contacter :
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| Au cours des rencontres de l'année 2007-2008, nous partagerons à partir de livres écrits par le pape Benoît XVI alors cardinal Ratzinger. Voilà le programme envisagé : | ||||||||||||||||||||||||||||
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Ouvrages |
Présentation rapide |
Questions actuelles |
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L’Europe, |
Réflexion sur le lien entre la foi chrétienne et l’Europe |
L’Eglise a-t-elle le droit la légitimité de s’immiscer dans les questions de construction européenne ? Comment comprend-elle l’identité de l’Europe ? A-t-elle le droit de revendiquer cette identité dans la sphère publique ? C’est en gros les questions de laïcité et d’existence publique d’une confession qui peuvent être abordées ? |
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Jésus |
Du baptême jusqu’à la cène, comment la Bible parle-t-elle de Jésus – qu’apporte Jésus à la connaissance de Dieu ? Le livre est remarquable pour une lecture raisonnée et croyante de la Bible. |
Curieusement, l’abondance d’une certaine littérature (Da vinci code, BD ésotérique) disqualifie les écrits de la Bible pour parler du Christ et imprime beaucoup de confusions dans l’esprit des gens, jusqu’à une certaine méconnaissance et méfiance à l’égard de la Bible. |
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La mort |
Qu’est-ce que l’Eglise dit-elle sur la vie éternelle ? Que peut-elle dire ? Que penser des mythologies du jugement et de la rétribution et sur quoi la foi s’appuie-elle ? |
Ce sujet est assez particulier. On constate que pratiquement toutes les religions ont un discours sur un au-delà. La foi chrétienne a un angle absolument original et humaniste pour en parler. C’est ce qui fait sa force. C’est aussi ce qui fait sa faiblesse, parce qu’elle répugne à confondre représentations et réalités. Le sujet est passionnant pour toucher l’espérance chrétienne. Dans une société marquée par une « spiritualité » diffuse et assez exubérante, c’est une excellente mise au point. |
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Au commencement, |
Les textes bibliques paraissent souvent en décallage avec la présentation moderne des origines de l’univers. Qu’est ce qui est de l’ordre de la représentation, qui appartient à une époque – et qu’est ce qui est de l’ordre de la vérité ? |
Les récits de la Genèse servent de lieu de confrontation entre la science et la foi. Nous nous trouvons souvent pris entre le fondamentalisme biblique et le scepticisme scientiste, sans que nous le sachions. Nous pensons les choses à partir de cette confrontation. Que pouvons-nous dire d’intelligent à partir des critères de la foi ? |
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Foi, vérité, |
Comment penser l’unicité de la foi catholique et l’existence de religions qui lui sont étrangères ? |
Grand sujet. On se situe souvent entre affirmations péremptoires sur le christianisme (La religion chrétienne est vraie et les autres sont absolument fausses) et le relativisme religieux (toutes les religions s’équivalent). Le discours inter-religieux rejoint des préoccupations importantes sur notre compréhension de la foi. Est-elle uniquement l’expression d’un « sentiment » religieux qui serait par hasard ou par reproduction sociale commune à un groupe, ou a-t-elle d’autres fondements ? Le sujet nous invite à mieux saisir ce que nous nommons « révélation ». |
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Fille de Sion |
Les images de la Vierge Marie |
La Bible est composée de récits parfois divers et apparemment autonome les uns des autres. Or un des présupposés est d’affirmer qu’il y a une cohérence dans la Bible. Ce qui est dit d’une part peut avoir des conséquences ailleurs. Cela s’applique à beaucoup de sujets dans la Bible. Ce livre constituera une excellente illustration et aidera à une lecture riche des évangiles. |
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Foi chrétienne, |
Présentation du discours chrétien sur la foi chrétienne. |
Quelle est la doctrine chrétienne ? Quels sont ses dogmes ? En quoi est-il nécessaire de tenir certaines affirmations ? Ici le sujet aborde la cohérence de la révélation et ses articulations. Ce sera une très bonne occasion de sortir des images d’Epinal et de comprendre la portée des affirmations chrétiennes sur notre vision de Dieu et de l’homme. |
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Le Ressuscité |
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Voici quel est |
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Le Dieu |
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L’Esprit |
Œuvre très forte sur le sens de la liturgie/ son « esprit ». Réflexions remarquables sur le temps, le cosmos et l’espérance chrétienne. |
La liturgie apparaît souvent comme une illustration. Au mieux elle apparaît pédagogique. Au pire elle apparaît inutile, voire désuète. Pour l’homme moderne, l’éthique semble plus important que le liturgique. Ce livre redonne à la liturgie sa véritable portée. Très utile pour comprendre la différence entre les confessions chrétiennes. |
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Deus est |
Une réflexion sur les rapports entre l’amour vécu sous l’angle humain et l’amour – charité |
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Sacramentum |
L’eucharistie comme sacrement de l’amour |
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un chant nouveau |
Le culte, la liturgie | |||||||||||||||||||||||||||
Encouragements !L’expérience montre qu’on sait mieux parler une langue quand on fait du thème (de ma langue à une autre) que lorsqu’on fait une version (d’une autre langue à la mienne). En préparant les séances et en les animant, nous ferons du « thème ». Ce que vous retiendrez et ce qui vous enrichira n’est pas ce que vous écouterez, mais ce que nous nous dirons les uns aux autres. L’exercice est plus exigeant parce qu’il demande un véritable engagement de chacun dans la préparation. Mais il vaut mieux travailler un peu plus et sortir un résultat de sa propre réflexion, même en s’appuyant sur la pensée d’un auteur, que de recevoir, en préparant moins les séances, un enseignement qu’on a pas élaboré. Je vous aiderai autant que possible dans ce travail. L’enjeu est immense : beaucoup de gens n’ont pas la foi, parce qu’ils ignorent ce en quoi croient réellement les chrétiens. Et parfois nous-mêmes nous n’avons pas une vision claire. Vous verrez que votre foi s’épanouira fortement si vous savez en quoi et en qui vous croyez. Cela est vrai sur le plan personnel. Cela est vrai aussi dans notre manière de présenter la foi aux autres. C’est aussi une manière d’obtenir le respect de nos contemporains. Je suis parfois marqué par le fait qu’on respecte beaucoup les gens qui ont de bonnes raisons de croire et qu’on méprise souvent ceux qui ne donnent pas un début de réponse sur leurs motivations. Enfin le but est de mieux connaître Dieu et son dessein pour nous. Nous verrons que la vie spirituelle et intérieure devient plus dense quand elle a de quoi se nourrir. Bon courage !! P. Antoine + |
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