Historique :
 Instituée par Pie XI au XX° siècle – récemment donc – le 11 décembre 1925, cette fête signifie que Jésus-Christ ressuscité est le Roi du monde et que le salut qu’Il apporte concerne « tout l’homme » et tout homme.

Ecriture et tradition :
 On peut enraciner cette fête dans une relecture biblique, en contemplant l’icône du Christ du « Huitième Jour ». La venue dans la gloire du Christ, nous l’attendons selon la prophétie de l’Apocalypse de Jean – cf. Ap. 7 –

Liturgie :
 Les lectures sont sous le signe du ‘premier-né’ : oint de Dieu selon la tradition et la promesse biblique : 2 Sm 5, 1-3 ; Ps 122 , 1-5 ( BJ) ; coloss. 1,12-20 ; Lc 23,35-43